端午節(jié)又叫端陽節(jié)、五月節(jié)?，F(xiàn)在的端午節(jié)，是合并了谷雨、夏至等古代所有的“五月節(jié)”的一個“節(jié)日兩極分化”的產(chǎn)物。本來端午節(jié)是為了辟邪的，因為農(nóng)歷五月，白晝長到極點，陽氣達(dá)到極盛，物極必反，陰氣便開始騷動，各類妖魔鬼怪、蚊蟲蛇蝎，都勃然而興，于是人類便要祭祀、鎮(zhèn)壓、掃除，這也是人類歷史上第一個“衛(wèi)生節(jié)”。掛艾草、佩香囊、賽龍舟、飲雄黃等，本來都是防毒蟲、送瘟神用的。后來古人逐漸給這個節(jié)日加進了其他文化內(nèi)涵，特別是地方文化特色。最著名的就是荊楚地區(qū)的紀(jì)念屈原說，吳越地區(qū)的紀(jì)念伍子胥說，浙東地區(qū)的紀(jì)念曹娥說，還有韓國江陵的祭祀城隍說以及日本的保佑男童說等。

端午吃粽子，現(xiàn)在人們只知道這是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。但據(jù)專家考證，粽子只不過是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；說端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，是后人附會而形成的，僅反映民眾的心愿而已。實際上，為了紀(jì)念春秋時晉國的介子推而形成民間節(jié)俗的“寒食節(jié)”（清明前一天）吃粽子，起源要比端午節(jié)吃粽子早。至今，許多地方仍然有通行端午節(jié)前一天與端午節(jié)吃粽粽子的民間風(fēng)俗。 端午節(jié)吃粽子作為全國性風(fēng)俗最早始見于西晉周處撰的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”到了唐、宋時，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。 端午節(jié)除吃粽子外，還要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋分雞蛋、鴨蛋、鵝蛋等。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子“逢兇化吉，平安無事”。
    干干凈凈、端端正正，其實是端午節(jié)的本意。過去評價婦女們包粽子的水平，比的就是看誰包得端正，有棱有角，又玲瓏可愛，恰合老子“方而不割”之意。這樣的粽子，才配投到江里，祭祀屈原、伍子胥、曹娥這樣的英賢。因為他們的人品，也是干凈和方正的。金庸小說能夠在成千上萬的武俠小說中脫穎而出，成為華人文學(xué)經(jīng)典，核心魅力也在于干凈、方正，弘揚的是中華文明的康莊正道。從來都不知道端午節(jié)有這么多的說法，我只知道端午節(jié)就是吃粽子的節(jié)日，永遠(yuǎn)都忘不了那香香糯糯的味道。

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